品牌形象是企业的文化图腾

企业标识具有象征功能、识别功能，是企业形象、企业个性、企业文化和企业精神的浓缩，是企业意志的汇总和思想的凝缩。优秀的企业标识设计，应该注入企业的深刻思想与理念内涵，方能传达出鲜明独特的优良企业形象。一个设计杰出、符合企业理念的标识，会增加企业的信赖感、权威感与亲和力，在企业员工和社会大众的心目中，它就是一个企业或品牌的文化图腾。

从语源的角度来看，“图腾”这个词出自北美洲印第安人所使用的奥其华(Ojibwa)语(阿尔冈金部落，Algonkintribe)的ototem或ototam，它有两种意思，一是指“他的亲族”、“他的祖先”，二是指“他的标记”。18世纪末(1791)，英国商人约翰•朗格(John Long)将这两个词以totam-词来替代，后来写作totem，中文译为“图腾”。

在远古时代，还处在蒙昧状态中的人们，对许多自然现象既不能认识和解释，又无从掌握和控制，于是就想象着存在某种能够主宰万物的偶像，并把自己的希求、期望寄托在了它的身上。这种偶像，根据群体生活环境的不同可以是多种多样的，它可以是某种动物，如熊、虎、鹰、鹿、乌鸦、乌龟、甲壳虫、鱼、鸟；或植物，如巨树、瑞草、花卉；也可以是某类自然现象，如雷鸣、闪电、云霓、风雨、火焰或日月星辰。不同的群体、部落认为某种东西和自己有着特殊的甚至神秘的关系，这种东西特别偏袒自己，佑护自己，能够为自己消灾降福，于是就把它奉为神灵，甚至祖先，以它的形象作为自己族群的标识或象征。

图腾标识在原始社会中起着重要的作用，它是最早的社会组织标识和象征。它具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。同时通过图腾标识，得到图腾的认同，受到图腾的保护。图腾标识最典型的就是图腾柱，在印第安人的村落中，多立有图腾柱，在中国东南沿海考古中，也发现有鸟图腾柱。浙江绍兴出土一战国时古越人铜质房屋模型，屋顶立一图腾柱，柱顶塑一大尾鸠。故宫索伦杆顶立一神鸟，古代朝鲜族每一村落村口都立一鸟杆，这都是由图腾柱演变而来。天安门前的华表就是最早的图腾柱。

图腾的标识作用几乎体现在各个方面，如：旗帜、族徽、服饰、纹身、图腾舞蹈、图腾崇拜与禁忌、图腾牺牲与图腾圣餐等。

图腾标志或称图腾徽号，即以图腾形象作为群体的标志和象征。它是中国历史上最早的社会组织标志和象征，具有识别和区分的作用。

我们认为企业的标志最早源自于图腾，起源可以追溯到上古时代。那时每个氏族和部落都选用一种认为与自己有特别神秘关系的动物或自然物作为本氏族或部落的特殊标记（即图腾）。如女娲氏族以蛇为图腾，夏禹的祖先以黄熊为图腾，最初人们将图腾刻在居住的洞穴和劳动工具上，后来就作为战争和祭祀的标识，成为族旗、族徽。国家产生以后，又演变成国旗、国徽。

古代人们创造和广泛使用了各种类型的标记，如路标、村标、碑碣、印信纹章等。在古埃及的墓穴中曾发现带有标识图案的器皿多半是制造者的标识和姓名。在罗马和巴勒斯坦的古代建筑物上都曾发现刻有石匠专用的标识，如新月车轮、葡萄叶以及类似的简单图案。中国的作坊店铺早就有招牌、幌子等标识。唐代的纸张内已有暗纹标识。宋代商标的使用已相当普遍。如济南的刘家针铺，就在包装上印有兔的图形和“认门前白兔儿为记”字样的商标。欧洲中世纪士兵的盔甲上都有辨别归属的隐形标记，贵族家族也都有家族的徽记。这些都是最早的企业或品牌标识的雏形。

当商业活动日趋频繁，尤其是现代意义的企业诞生以后，便出现了企业标识、商品标识和品牌标识。在企业VI视觉要素中，标识是核心要素。所以，我们说，品牌标识是企业的文化图腾。

品牌标识是把鲜明的品牌理念、崇高的品牌精神和丰富的品牌文化内涵用具有强烈视觉冲击力、品牌感召力、文化凝聚力和美感的形象表达出来，并用一系列有效的传播方式，在消费者心目中，形成一种宗教般的图腾。

亚洲国际都会的飞龙标识巧妙地把香港二字和香港的英文缩写H和K融入设计图案中，寓意香港是一个东西方文化汇聚的城市，设计构思突显了香港的历史背景和中国传统文化。

标识图形的设计富有动感，充满时代气息，代表香港人勇于冒险创新、积极进取的精神；飞龙的流线型姿态给人前进感和速度感，象征香港在百年历史的长河中不断蜕变演进。

澳门商业银行于1998年推出的全新标识，保留了以往“龙”的元素，并注入更鲜明及现代感强的绘图设计，强烈地展示出银行“稳固”、“积极”及“权威”等多方面的生命力，进一步奠定了银行的稳固基础、多元化和实力雄厚的形象，以及为市民服务的承诺，在这个不断求变的市场环境里作出了更佳的定位，展现了银行贯彻服务宗旨的决心。

如果说品牌是一种信仰，那么品牌标识就是企业的文化图腾，品牌的消费者、品牌的追随者、品牌的工作者、品牌的加盟商、企业的股东都是品牌虔诚的信徒，都要在品牌形象的感召下，怀着一颗虔诚的心，对品牌进行膜拜，仰望着品牌标识，默念着品牌名字，熏陶着企业文化，感染着品牌精神，祈祷着品牌成功。